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第 111 章 秤心（六）[2/3页]

　　了那是块墓碑。

　　他所指的方向就离我昨天遇见山角的位置差不了多远，道别后，我跟朋友就确信毛大哥所说的墓，就是那只火气甚大的墓鬼所在之处。

　　话不多说，我俩加快了步子往那去，间隙，我问朋友赵燕到底是什么情况，他刚才还没有给我答案。朋友说赵燕恐怕跟这个墓鬼没有关系，徐莲画错了地图，我们却真遇见了鬼，只能说明小爷我的体质一级棒。

　　他告诉我，他刚来时在赵燕床下和窗前置下的敷、白蜡以及红线，这些东西足以解决其上邪的情况，但是赵燕非但没好转反而病情加重，再结合她吐出来的东西……

　　他问我：“你有没有注意到，她吐出来的东西里有一些白色细小的东西。”

　　我说我吃饱了撑的去看她的呕吐物，答案当然是没。朋友一副在其意料中的表情：“那白色的是虫子，不细看不易察觉。”

　　“额……”我觉得自己胃里一阵翻腾，一波胃酸未平一波胃酸又起，而我则静默坐在风口浪尖等着被恶心死或是被胃酸消化。

　　“是草鬼。”朋友解释说，这是苗族地区的叫法，也就是我们平常所说的蛊。蛊术在中国古代江南地区早已广为流传，现在蛊并算不上什么新鲜东西了，很多人都知道其存在，甚至细心打听一下就能找到炼制蛊虫的简易方法。最初的时候，蛊是指生于器皿中的虫，后来有人发现，谷仓里的谷物腐败霉变以及其他物体变质会生出很多虫，将它们收集起来，放在一个器皿之中，任其相互厮杀，剩下的一只则为虫王，蛊也。

　　早在战国时期中原地区就已经有人使用蛊。对于这种古术，古人们深信不疑，宋仁宗于庆历八年曾颁行《庆历善治方》，连《诸病而侯论》、《千金方》、《本草纲目》等医书中都有对中蛊分析和治疗的医方。我做了个手势让他停下长篇大论，如果我没有理解错他的意思，就是说我们现在面对的是蛊，就是那个从战国时期流传至今，并且在传言中杀人不见血的蛊。

　　朋友颔首表扬我总结得不错，大致就是这样。

　　我问他以前有没有走过关于蛊的单子，他说有，不过是在刚入行的时候他师傅带着去的，那会儿他只是个打下手的小跑杂的。

　　他越说我额上的冷汗沁得愈发欢快，这件事没那么简单，蛊跟鬼怪不同，如果我们遇到了啃不下来的鬼怪，那我们可以找同行甚至是各路前辈来收拾烂摊子，但是蛊与其最根本的区别就在于，它有蛊主，也就是下蛊的人，一个不慎，亦或者是被嫉妒长得太帅，小爷我跟朋友就可能被下蛊，紧接着一命呜呼。

　　一想到这个问题，自然而然我就想到了那通电话，这件事竟然跟人有关，是不是也跟那通怪异的电话有关？这通电话将我们引来这里其目的是什么？朋友问我怎么想，我思考良久，其实我觉得，这通电话虽然诡异但并没有恶意，不是吗？他好像是想我们来救赵燕。

　　也就是说，来电人很可能是一个知情者。

　　朋友这时停下脚步，我跟着站定，环顾四周，这地方好生眼熟，前面那条弯曲的小道不正是山角背行之处吗？朋友让我四处看一看有没有路人，自己则跑到毛大哥之前提到的草丛下，一看，果真有一块墓碑横躺着，常年被践踏导致石块磨损，又和着泥灰，我努力了几次，始终无法辨认上面的字。朋

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