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第581章 出击武陵治所，临沅内讧[1/3页]

　　回去路上。

　　沙摩柯跟另外六人还跟在周野后头。

　　一面自己交头接耳，一面用膜拜好奇的目光看着前方的周野。

　　周野则扯起郭嘉的衣服，不断擦着脸、额头、甚至衣领子。

　　主公，您怎么出这么多汗？

　　汗？

　　周野一愣，随后点头道：不错，略施手段，累了点。

　　擦完了身上，又抹了抹手。

　　郭嘉：把我当抹布怎地？

　　主公，我也有些好奇了。您到底是怎么做到的？

　　对付女人，很难吗？周野笑了，道：要么舍得动嘴，要么舍得动手。

　　动嘴？动手？郭嘉笑容变得古怪。

　　想什么呢？周野瞪了他一眼：动嘴说好话，动手多花钱！

　　就这样？

　　当然不止。

　　那还有其他的呢？

　　其他的，你自己慢慢品。

　　周野松开了他的衣服，拍了拍，扬长而去。

　　周野在五溪蛮地待得时间并不会长，这就导致诸葛亮等人的任务格外重。

　　这些负责教育的人也面临很大的麻烦。

　　直接让山民学文是很难的。

　　要获得他们的文化认同感，就必须从曲和舞入手，毕竟这是他们所热爱和擅长的。

　　就如舞银深采用迷信方式统御部族，这迷信的内容都要靠山歌传递。

　　而跳舞唱曲这种事，在汉朝是非常流行的。

　　上到皇帝，下到百官，在宴会之上，经常跳舞，并且邀人共舞无论男女。

　　像诸葛亮周瑜都擅长音律，孙权陆逊经常两人共舞，陶谦因为不陪张磐跳舞，直接罢官。

　　可诸葛亮等人擅长的音律，在山民之中完全吃不开。

　　归结原因所在，格调太高太高，就是他们听得懂，那也觉得不得劲。

　　在帐中偶提此事时，舞银深还对诸葛亮露出不屑之色：兮呀兮呀的词，我们才不喜欢。

　　诸葛亮沉吟良久，才道：此事只能暂时放下，汉化需再从其他处下手。

　　习俗所在，爱好所在，就是最好下手之处，怎么能轻易放下？

　　周野摇头，接过诸葛亮编的一个曲谱《风雅》，看完之后笑道：通俗一些的，你不会写吗？

　　俗不到一块去。诸葛亮也摇

第581章 出击武陵治所，临沅内讧[1/3页]

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