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第971章 左慈二登门遭诛，诸葛点破分身玄机[3/3页]

　　是假？

　　神道之言，皆是骗术，不过骗术有高低罢了。诸葛亮道。

　　可此人给我们的感觉，就是左慈啊。王凌不解：如果不是神魂附体，很难解释。

　　如果是神魂附体，哪怕身体不是同一个人，背后的左慈同样可怕。

　　谁知道他能附体谁人？又能附体几次？

　　一次不成，再来一次，防不胜防！

　　这家伙的飞刀出神入化，还能蛊惑军士，进了大帐都没人察觉。

　　就他这本事，要刺杀将领并不难。

　　神魂附体是虚，绝无可能。诸葛亮道。

　　奇门遁甲呢？众人再问。

　　奇门遁甲在外人看来神异，不过也是遮掩之术。

　　开奇门是阵法、烟瘴之术，遁形是藏体、步法之术，土遁是在土中做了手脚

　　诸葛亮摇头，开始分析：

　　此人应是左慈挑选的壳。（发qiao音）

　　壳？周野皱眉：怎么说。

　　左慈先在幼童、少年中，挑选与自己相似之人。

　　再用以药物，使其失去痛觉，容貌越发和他相似。

　　他再用熏陶、授课、精神药物等手段，散去此人本识，向他灌输我即左慈分身之念这便是入壳之法。

　　时间一久，这些人不但气质与左慈相同，更是忘去自我，认定自己便是左慈分身。

　　遵从其令，依命而行。

　　左慈居于幕后，需要时再将其派遣出来。

　　分身不知疼痛，又身怀异学，代其行走人间，传播神道之言。

　　一具死去，便再用一具，在外人看来，这便是神道不灭。

　　容貌上相似，气质上几乎一样，再加上左慈都是长须长发宽大道袍，外人哪能看出那细微差别？

　　等左慈一道分身死后，众人更是敬如神明，谁敢乱动？

　　那飞刀之术。

　　是他修行的武学之道。

　　之前他走入大帐，军士不知呢？

　　这是精神迷惑之术，多以药物致幻。

　　诸葛亮还给出了具体的方向，奇门术让人致幻的着手点分别是：以目见之、以耳听之、以鼻闻之、以口服之。

　　只要隔绝这四能，幻术就会失去效果。

第971章 左慈二登门遭诛，诸葛点破分身玄机[3/3页]

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