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第857章 第一次奥斯曼战争（四）[2/3页]

　　门。

　　也就是现在的喜、怒、哀、惧、恶、欲，要求每个人行事的时候，对六种法门所主导的情绪，与中枢的爱进行配平，做到发乎情，止于礼，不怨憎，不激怒，不恶欲，不惧哀怒，坦然素心。

　　可以说，这根本就是不是原来的摩尼教了。

　　除了一个名字之外，剩下全是东方的哲思。

　　而且要求很多，因此这就导致了明教的传法速度远低于其他脉络。

　　不论景教、藏佛、回教，他们本身就还保留了很多旧法，唯独明教，这个存在，已经不是正统摩尼教，早就被不知道改造了多少次，而明教又从白莲教改造过来。

　　所以这一次返回弇洲之后，立刻遭到了水土不服。

　　此地的摩尼教徒部落还存在，但他们去走了一趟，都被赶走了。

　　所以找不到其他可以传教地方的袁天飞，本来打算走里海去附近看看，结果没想到他还没出海，归化国的邀请就来了。

　　这一下，袁天飞大喜过望，立刻答应下来前后夹击高加索南麓的部落要求，发动他从喀尔喀带来的喀尔喀蒙古人，配合鞑靼归化蒙古人，快速冲到希尔凡地区。

　　希尔凡作为祆教圣城之一，里头确实存在相对原始的摩尼教教堂，当袁天飞抵达此地，本地的阿塞拜疆部落根本反应过来，就让他直接端了。

　　因为之前阿塞拜疆绝大部分人都去帮助库尔德突厥，接受奥斯曼突厥的命令，发动了这场阻击归化国的战争，所以希尔凡这边不是主战场，因此没有投放多少兵力。

　　倒是希尔凡北部的库巴山区，那边才是之前阿塞拜疆内部商议的东部里海地区的防卫重点。

　　结果没想到，归化国没有走里海不说，还特么的从波斯请外援，直接给他们一个宝具，当场开花之后，赵田立刻命令太师李同林从南津州投放水军登陆克孜，正面牵扯库巴地区的阿塞拜疆人。

　　然后袁天飞攻下希尔凡之后，立刻宣布明教辟圣城于此，更名光明城。

　　接着招揽本

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