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150章 生子当如李亚子[3/3页]

　　可够他们忙碌的了。

　　但他们并不会叫一声辛苦。

　　回顾今年，天子先是扫除阉党、新编禁军，重新夺回了京内外的大权，再是击退凤翔、邠宁贼兵，大兴农桑，巩固了朝廷对京畿之地的掌控……也正是该大兴礼制，恢复四海秩序的时候了。

　　于是到了腊月二十六这一日，京城百姓会看见，朱雀大街上，礼乐齐奏，无数卫士着鲜亮铁甲、手持戈矛夹道而行，其后有朝中文武百官，身着礼服，或乘车、或骑马，个个身形笔直，肃穆庄严，再其后是统一着红袍红衫的宫中内侍、女婢，手捧各色祭礼……

　　当然，最引人注目的无疑是六马并驾的御车上的当今天子。

　　头戴通天冠，身披玄色衮服，腰悬宝剑，脚蹬赤舄。

　　只看得一眼天颜，人们便要赶紧垂头，莫敢仰视……。

　　后两日祭祀宗庙，同样是京城百官和诸亲王同时参加。

　　而天子在祭拜完太宗灵位后，当众对百官道：“先祖文皇帝以武平天下，又以文治世，开创大唐三百年盛世，朕倾慕之至，欲追加谥号，可否？”

　　孔纬立即出列答道：“依制当可。不知圣上欲加谥何字？”

　　天子追谥先祖，自然符合礼制。

　　而且这种追谥的背后，代表着天子的效仿之意。

　　如今天子欲效仿大唐盛世明君太宗皇帝，对朝廷和百官来说，可算得振奋人心之事，他们当然更是赞同。

　　而部分如张濬等聪明的官员也已猜摸到了天子的另一重意思。

　　太宗皇帝以文治天下之前，是先以武平定天下，这说明当今天子的志向，也是欲以武力先征服四方藩镇。

　　至于具体添加哪个字，其实并不太重要……

　　李晔回道：“仁。”

　　于是，太宗皇帝的谥号由“文武大圣大广孝皇帝”变做了“文武大圣大广孝仁皇帝”。

　　按制，正月初一大朝会需在含元正殿内举行。

　　可如今含元殿已遭毁坏，李晔虽欲借礼制来恢复天子威严、振作朝纲，但也不会把民力物力浪费在大兴土木上，故而未加修缮。

　　毕竟只是一个形式。

　　最后由孔纬建议，元旦大朝会改在太极宫内举行。

150章 生子当如李亚子[3/3页]

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