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第一千零七十九章化腐朽为神奇[1/3页]

　　晨日出海、彩虹悬挂、春光大地、夕阳晚霞，这样的四大奇观，是谁都可以做出来的？

　　是所有瓷器都有的效果？不要说所有瓷器，历代以来的官窑瓷，能够做到这种程度的有几家？

　　不说其他朝代，就说北宋，那个时期的民窑烧得再好,也无法达到这样的效果，这样的境界。

　　因此，陈文哲认为，制作一件汝窑瓷器，需要的条件很多，缺一不可。

　　就像现在他制作的瓷器,要从造型、花纹、胎釉配方、烧造方法、烧造温度等方面综合考虑。

　　所以,玛瑙入釉肯定是要用的。

　　这也是陈文哲认为，是否掺玛瑙，是对鉴别汝窑瓷器最简单最直接的办法。

　　当代汝瓷，跟宋代汝官窑瓷器相比，差别也在这里。

　　一般见过古代汝瓷少的人，会认为今天的高仿，已经做得相当不错。

　　但以做过弊的陈文哲的专业的眼光看，差距还是很明显的。

　　虽然当代汝瓷在工艺上，肯定比过去先进，能够做得更精致，造型设计上也更适合今天的生活所需。

　　但离开了南河地区的当代汝瓷，无法采用当地的胎土原料，很难呈现古代汝瓷的厚重味道，可谓灵巧过剩，古朴不足。

　　另外，现在的汝官窑瓷器高仿品，釉色都比较单调，内涵比较单薄。

　　因为今天的胎釉配方，跟宋代相比，恐怕距离还是比较大的。

　　在这一点上,不是技术不行，也不是不懂得其中的一些关窍，而是纯粹因为成本的原因。

　　现代人重利益，不赚钱的买卖没人做。

　　如果没有陈文哲的制瓷工艺，也没有他做旧的水平，你要制瓷成本太高，制作出来卖给谁？

　　价格高了没人要，价格低了自己吃亏。

　　所以，投入铲除不成正比的事情，自然就没有人做。

　　即使南河地区的一些厂家，开始在釉料中添加玛瑙，也仍然看不到宋代汝官窑瓷器那四种红晕效果，这就是工艺问题了。

　　当然，就算是现在的陈文哲，他都不敢保证能够烧

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