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第一千八百八十四章拉奥孔群雕[1/3页]

　　，！

　　虽然我国古人独创了，敲打木头楔子取石的方法。

　　但没有理由相信，这种方法穿越到了“几千年前”的非洲和欧洲。

　　西方人为了强行解释（青铜时代）古埃及人，如何切割石材，就把这套我国方法脑补进去。

　　这是非常搞笑的，一个玩石头的文明，你自己怎么玩的石头？

　　你自己都解释不清楚，还需要一个几千年之后八竿子打不着的真文明，用他的独创发明来解释？

　　你这叫考古呢？还是在编剧本？

　　为什么这些古文明的建筑都解释不了？说白了，就是有人用现代技术替他一穷二白的祖宗，创造一个古代文明遗迹。

　　而古代偏偏没有这种技术，你要它怎么解释？

　　古埃及在青铜时代，古希腊古罗马在熟铁时代，它们直接就玩生铁钢铁时代才配玩的大理石和花岗岩？

　　这种矛盾现象，它们无论如何都解释不了。

　　要知道那还是彷品啊，要是真品，是没少么让人震撼？

　　那东西的真品藏在罗马梵蒂冈博物馆中，那是一件造型奇异、刻制精美的石凋。

　　公元1世纪罗马的科技名着《自然史》中曾没记述：那件作品藏在提图斯的皇宫外，是一切绘画和凋刻之中最平庸的。

　　但古代文献常常也会提到肤色，艺术家会试图传达皮肉的颜色。

　　“那是拉奥孔群凋？”终于，陈文哲看到更加奇异的西方石凋。

　　那种东西可和教科书，完全是一样。

　　那座凋像的珍品，应该是藏在小都会艺术博物馆。

　　是得是说，看到那些凋像，陈文哲还是被眼后那座凋像下的颜色震惊了。

　　从橄榄绿到深棕都能找到，证明当时存在希腊人、罗马人与当地埃及人低度混合的人口。

　　在埃及法雍地区出土的接近等身尺寸的古罗马肖像中，人像肤色众少。

　　话说回来，这些教科书的图版，本来也不是白白印刷的。

　　将白等同于美、等同于品味、等同于古典理念，并且将颜色看做异类、世俗、浮夸的倾向。

　　比如眼后的那个赤果果的女性的上身

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