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第一千八百六十五章幢身刻经文[2/3页]

　　珞，繁复华丽。

　　藏品中有一件菩萨立像，通体敷彩描金，以红黄黑色为主，裸露身体部分涂黄，璎珞描金，色彩鲜明，实属罕见，弥足珍贵。

　　唐代佛教造像是我国佛教艺术史上最辉煌的篇章，摆脱了早期佛像的外来影响，走向民族化和世俗化，形成了具有中国风格的佛像艺术体系。

　　该馆藏的唐代立佛像，体型魁伟，高达2米多，螺髻高耸，面相端庄，双目微合，鼻梁挺直，嘴角轮廓分明。

　　胸部丰满平滑，腹部微收，大腿肌肉隆起。

　　着通肩式袈裟，衣纹呈“U”形分布，袈裟轻薄贴体，显示出壮硕健美的身躯。

　　这种风格来源于秣菟罗佛像和印三笈多艺术的“湿衣法”，并与我国三国时期的人物画家曹仲达“曹衣出水”的风格相结合。

　　这反映了唐代包容、昂扬、健美的精神特质。

　　像是一件楚先发造佛顶尊胜陀罗尼经幢，这是唐开成五年的作品。

　　经幢，是唐代开始流行的一种刻经形式。

　　随着密宗在唐初的推广，其重要经典《佛顶尊胜陀罗尼经》很快在全国流行。

　　诵读此经可消除罪业，免除轮回诸恶道的痛苦，遂被刻于石幢。

　　经幢一般为八棱形，也有六棱、四棱，下为幢座，中为幢身刻经文，上有相轮宝珠等。

　　由于经文中有“安高幢上”的供养方式，每当经幢上的尘士飘落于身，或经幢光影映照于身，即“尘沾影覆”，神力奇妙。

　　故广泛刻制安置于通衢、宫廷、寺庙、坟域等处，遍布大唐各地，亦见有其他佛经如《金刚经》《心经》等刻于经幢之上。

　　该馆收藏的唐代经幢座，方形四边各1米多，高0.42米。

　　正面左中部正书，“大唐皇帝供养”。

　　皇帝跪坐于榻上，身着冕服，头戴冤旅。

　　面相丰雍，神情庄严，双手于胸前执笏板，榻前有一男侏儒，身后有执扇侍臣。

　　右侧中部正书，“大唐皇后供养”。

　　皇后跪坐于榴上，着唐代皇后礼服中最高等级的“袆衣”，面相丰润，神

第一千八百六十五章幢身刻经文[2/3页]

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