『章节错误，点此报送』

第一千九百四十八章基本一致，几可乱真[1/3页]

　　如果为“钧魂”二字定义的话，那么龙永图的一番话，就可以借鉴一下。

　　“它厚重的历史文化底蕴和丰富的窑变神韵，在某种意义上，传达了古老的华夏所坚持的那种，厚重质朴和与时俱进的精神。”

　　归纳总结一下也就是说，钧窑确实存在，但是在宋代的时候不是这个名字，还没有成体系的出现这个名牌效应。

　　宋、金、元三朝，钧窑瓷器一直处在飞速发展之中，而且这三朝的钧窑瓷器均有不俗的艺术表现。

　　这三朝钧窑器物的发展，可以通过四方面的对比分析，深入了解到宋钧和元钧的区别之处都有哪些。

　　只有明确知道它们的不同，才能真正认识宋代钧窑瓷。

　　北宋早期是钧窑瓷器的初创历史时期，其烧造源头甚至可以追溯至遥远的唐代花釉瓷。

　　早期的钧窑瓷器遗址，一般都集中在今禹州八卦洞一带。

　　此时所烧造的仿古瓷器，其特征大多与北宋汝窑、官窑和定窑瓷器极为相似。

　　而且钧窑釉色的特点，在此时也已经初步形成。

　　北宋晚期，是钧窑瓷器的成熟时期。

　　此时钧窑瓷器的施釉情况，较早期有了明显的进步和提高，一般都是通体施釉，支钉支烧。

　　另外，由于釉层较厚，烧成之后就形成了所谓的“蚯蚓走泥纹”现象。

　　满釉支烧与蚯蚓走泥纹，是这一历史时期的重要釉烧特色。

　　北宋晚期，钧窑瓷器的烧造量有所增加。

　　所以给钧窑器物的尺寸分类，就显得尤为重要。

　　即在钧窑器物底部，划上数字符号“一”至“十”。

　　例如，在同一类钧窑瓷器造型中，数字“一”字表示口径最大的，而数字“十”则表示口径最小的。

　　花盆和盆托，除了底部有口径大小的编号之外，在足内也刻有配对的另一个编号。

　　此外，以存放地作为款识刻于钧窑器物的底部也是非常常见的，如“奉华”、“省府“等款识。

　　金代的钧窑瓷器虽然在宋代的影响下继续烧造，但是由于战乱的原因使得钧瓷胎质较差，造型大多

第一千九百四十八章基本一致，几可乱真[1/3页]

『加入书签，方便阅读』